Люди в городе«Называть себя феминисткой — уже само по себе протест»

Алматинская андерграундная сцена включает в себя десятки групп, играющих в разных жанрах. Мы поговорили с двумя женскими бэндами, которые делают панк и riot grrrl. Они рассказали о своей музыке, активизме и гендерных стереотипах в музыке. 

Текст Данияр Бейсембаев

 

Бэнд «Красныечулки»

 

 

О приходе в музыку 

Riot grrrl (жанр феминистской панк музыки — прим.ред.) для меня изначально был способом выйти на сцену и в какой то степени провокацией. Называть себя феминисткой — уже само по себе протест. Четыре года назад, когда создавалась группа, это ощущалось гораздо острее чем сейчас — до громких трагических событий, например дела Салтанат. 

Еще это довольно простой способ прийти в музыку, даже если ты не идеально владеешь инструментом. Это направление свободно от жестких рамок, в том числе от требований к профессионализму. Главное в нем — энергия и драйв.

Я была подростком с очень острым чувством справедливости. У меня было много своих загонов и несогласия с окружающим миром. Я хотела, чтобы меня услышали, и нашла этот способ в панк-группе. Было сложно предсказать, как люди отреагируют на наш манифест. В целом нас приняли тепло, хотя иногда случались моменты недопонимания и насмешек, но они были единичны и за спиной. За четыре года никто не сказал мне в лицо ничего плохого о нашей группе.

 

 

Петь о девушке, которая любит другую девушку сейчас незаконно — это показывает, как легко потерять базовые права человека

 

О творчестве и активизме

Мы создаем разную музыку и транслируем разные мотивы. «Красныечулки» — лишь один из них, но очень любимый. Музыка отражает реальность, а реальность формирует музыку. Конечно, политика и музыка связаны, но иногда через музыку хочется просто отвлечься от суеты, а не погружаться в нее, и это тоже нормально.

Граница между музыкой и активизмом проходит там, где есть риск. Не обязательно штраф или срок, риск может быть социальным. Например, девушка поет о том, что любит другую девушку. Сейчас это может быть незаконно, а раньше несло в основном социальные последствия. К слову, это показывает, насколько легко можно потерять базовые права человека. 

К слову, в 2023 году мы с Пёсой организовали концерт, средства с которого направили в фонд по борьбе с насилием SVET. Собрали 250 тысяч тенге.

 

 

О восьмом марта

Это день памяти и благодарности всем женщинам, которым приходилось отстаивать то, что для нас сейчас кажется само собой разумеющимся — образование, право на работу, все конституционные свободы. Это ежегодное напоминание о том, что так было не всегда, и потерять это легче, чем кажется, как, например, случилось в Иране.

Цветы ничуть не умаляют заслуги наших бабушек — скорее наоборот, создают вокруг них атмосферу праздника. В конце концов, это совсем не траурный день.

Через 10 лет в эту дату я хочу видеть митинги и шествия, на которые не нужны разрешения. И хочу видеть праздники — с цветами, любовью и благодарностью всем, кто боролся за наше настоящее.

 

 

О начале бэнда 

Наша группа родилась в 2022 году. Тогда в нас была злость на несправедливость мира, особенно остро ощущаемая, когда только теряешь свои розовые очки — подростковый протест. Основой многих моих песен стали два столпа, которые помогли нашему проекту вырасти во что-то большее. И, конечно, вдохновение, из которого рождаются новые песни, наброски, идеи и мысли.

Это было очень ответственно, потому что поначалу было сложно не поддаться влиянию людей, транслирующих отношение «девчонки балуются». Кроме того, нужно было оправдывать ожидания сообщества, ведь группа изначально создавалась с идеей, а не как музыкальный проект с выступлениями до взросления.

 

 

Исполнительниц с напористым стилем обесценивают и обвиняют, что они не женственны, некрасивы или грубы

 

О гендерных стереотипах в музыке

Для людей, которые делят музыку на «девочковую» и «серьезную», сам перекос между мужчинами и женщинами в музыкальной индустрии воспринимается как доказательство того, что женщины не способны на профессионализм и серьезную музыку. Если же появляются исполнительницы более напористого стиля, их тут же обесценивают, обвиняя в том, что они не женственны, некрасивы или грубы, а для многих в современном мире это может стать настоящей проблемой.

Для слушателя, который ждет милоту, станет катастрофой, если исполнительница недостаточно очаровательна. Те, кто ждут провокации, разочаруются, услышав спокойные слова. А те, кто ищет профессионализма, часто ставят несправедливо высокую планку только из-за пола.

 

 

Об активизме

Для меня любое творчество и искусство — это сублимация или катарсис пережитых чувств, поэтому любое искусство в той или иной степени является формой активизма.

О восьмом марта

Это день, когда любая женщина хотя бы на пару часов может обрести внутреннюю свободу, вырваться из бесконечной пучины ожиданий, обязанностей и предназначений и почувствовать себя настоящей и свободной. 

Это день, когда современные наследницы суфражисток говорят их голосами, но не через поджоги и коктейли Молотова, а манифестами, митингами и речами.

 

 

Бэнд «Джейн Доу»

 

 

О бэнде

Название предложила наша вокалистка Ксения. В Америке неопознанных девушек называют именем Джейн Доу. Мы посчитали, что это название хорошо отражает цель, которую мы несем в общество.

Череп на нашем лого — это отсылка к этому термину, мертвой девушке, которую не удалось опознать. Мы так называемся, и об этом в основном поем, либо пишем песни на тему тру крайма, например «Лаванда Доу», «Джейн Доу 121 Эль Дорадо». Также рассказываем о женщинах, против которых были совершены насильственные преступления с летальным исходом. Даже если их личности известны, общество быстро забывает о произошедшем, как в случае с Айзат Жумановой.

Исторический парик на логотипе — это символ эффекта Матильды, систематической дискриминации женщин в науке по признаку пола, а также приписывания мужчинами научных работ и достижений, сделанных женщинами на протяжении истории. От этого пострадали, например, Мария Анна Моцарт, Розалинд Франклин и Камилла Клодель.

А собачья челюсть — широко раскрытый рот, готовый к укусу — это отсылка к борьбе против фемицида, несправедливости и всех его проявлений. Нас вдохновляет желание донести до людей несправедливость по отношению к девушкам.

 

 

О составе и жанре 

Нам хотелось продвигать женские права и свободу — и я считала, что с этим никто не справится лучше, чем женщины. Найти нынешний состав группы было непросто. Участников мы искали долго и принципиально не рассматривали мужских кандидатов.Много людей проходило через нас, но не задерживалось надолго. Из-за этого мы не могли прийти к конкретике: в каком жанре двигаться дальше. Название тоже долго не получалось придумать по этим же причинам.

Мне кажется, что панк нам подходит лучше всего, потому что это бунт, который строится на честности и агрессии. Поэтому наши тексты идеально ложатся на такое звучание.

 

 

О песнях и трудностях

Создание любой песни — это общая работа всех участниц. Начиная от написания текста и заканчивая инструменталом, все помогают друг другу, предлагают идеи и поддерживают.

Наверное, самая большая наша трудность была в том, что мы все любим разные жанры музыки, и прийти к чему-то единому было нелегко. 

За месяц мы написали три-четыре свои песни и сыграли пару каверов. Наверное, это получилось на фоне адреналина и большого желания вкладываться в общую цель.

 

 

О творческом протесте 

Нам важно поддержать тех, кто сталкивается с несправедливостью, стереотипами или давлением общества. Наши песни — это протест против дискриминации и насилия, энергия поддержки и солидарности. Мы хотим вдохновлять девушек быть смелыми, не бояться говорить «нет», защищать свои границы и верить в собственную силу.

Нас вдохновляет желание рассказать людям, что преступления в отношении женщин до сих пор происходят, и донести, что это неправильно и так быть не должно.

 

 

Почти каждая женщина сталкивалась с тем, что ее заслуги принижали, стирали или забывали то, что забывать нельзя

 

О бэнде

Мне кажется, что в названии Джейн Доу может найти себя каждая женщина — я, мои подруги, наши слушательницы. Почти каждая сталкивалась с тем, что ее заслуги принижали, стирали или забывали то, что забывать нельзя.

 

 

О подходе к музыке

У меня нет музыкального образования, но я уверена, что мой подход к работе над песнями отличается от академического. У нас нет жестких рамок и правил, что можно и что нельзя, и это создает ощущение панковости. При этом мы не пренебрегаем качеством звучания.

О восьмом марта

Это мой любимый праздник. Его значение для меня простое — эмансипация, и это круто. В каком-то смысле это как день независимости для целого народа.

Обычно я его не праздную. Раньше часто делала яркие, объемные плакаты и ходила с подругами на андеграунд мероприятия.

 

 

О концепции бэнда

Мы позиционируем себя как голос тех, кого уже не услышат. Поднимаем тему преступлений, совершенных в отношении женщин, берем реальные истории и пишем о них тексты, чтобы привлечь внимание к этой проблеме.

О восьмом марта

У меня этот праздник ассоциируется с тюльпанами. А если говорить о его сути, то в первую очередь это символ борьбы за женские права. Именно поэтому мы и дебютировали 8 марта, это было символично.